大阪帰りにふらり嵐山へ
久しぶりに晴天に恵まれた土曜日。気分がいいので大阪からの帰り道で 京都 へ寄り道することにした。
比叡山と少し迷ったものの、知人の強い推しに背中を押されて今回は 嵐山 に決めた。こっそり紅葉の事前調査をしてこよう。新大阪駅は改装して見違えるようにきれいになっていた。
清涼寺で考える社会学的テーマ
閑散とした嵯峨嵐山駅北口。駅にあった地図を頼りに、まずは 清涼寺 を目指して歩き始めた。このお寺は、平安時代に建てられた「嵯峨釈迦堂」として親しまれる嵐山の古刹だ。
境内では親子連れの幼女が楽しそうに遊んでいて、旅人としては写真に収めたくなるほほえましさだった。しかし、今の時代にカメラを向ければ 変質者として誤解される未来が秒速で見える ので断念。
一体、いつから「幼女＝性の対象」という図式が社会通念として定着したのだろうか。
二尊院の静けさが語る歴史の影
続いて訪れたのは 二尊院。ここには歴史の授業に出てきそうな名だたる人物のお墓が静かに並んでいる。
中でも注目したいのは公家の嵯峨家のお墓。清朝のラストエンペラーの弟・溥傑の妻となった嵯峨浩はまさにこの家の出身だ。心中を遂げた愛娘・慧生の遺骨 も一時ここに納められていたという。
余談だが、嵯峨浩の自伝『流転の王妃』で、娘の非業の死を知った溥傑が手紙に綴った一節がいまも胸に刺さって離れない。いわく、
──清朝の血を享けた娘が幸薄であることは宿命とでもいうのか？
緑に包まれた祇王寺の庭
次に向かった 祇王寺 は門前に人だかりができていた。人気スポットらしい雰囲気に期待して入ると、一気に視界が緑に染まる。
ここは苔に覆われた緑豊かな庭園が有名で、まるで日本画のような世界観。もし人がこんなにいなければ、深深とした雰囲気をじっくり味わえただろう。
この庭園にはさまざまな種類の苔が生えているらしく、片隅には苔の解説コーナーまで設けられていた。きっとここは 苔マニアの聖地 に違いない。
あだし野念仏寺での”再会”
祇王寺を後にして、あだし野念仏寺 へ向かった。ここ一帯の主役は、無縁仏を供養するために集められた無数の石仏群。これは空海が野ざらしの遺体を葬ったことに始まるらしい。
水子供養のスペースもあり、つまりここは不遇の最期を迎えた人々のための墓場なのだろう。不信心な僕でも、ここでは自然と手が合わさる。
千年以上の時を経て、まさか子孫がふらりと現れるとは無縁仏たちもきっと想像していなかっただろう。そう考えると、死にもロマンあり。